Camila Acosta es una periodista independiente cubana. Trabaja como Especialista en Comunicación para el Club de Escritores y Artistas de Cuba, una organización no reconocida por el régimen. Como tantos otros comunicadores y activista, ha pasado este año a engrosar las filas de "los regulados", el eufemismo oficial que designa la prohición arbitraria de salida del territorio nacional.

Acosta no pudo viajar a Buenos Aires a participar en la edición 2019 del Programa “Good Bye Lenin”, que organiza la fundación CADAL, porque el gobierno cubano se lo prohibió el pasado 3 de noviembre.

La joven intentó viajar otra vez el día 17 de noviembre, invitada a participar en la cobertura mediática de las elecciones en Uruguay, pero las autoridades cubanas volvieron a impedir su salida.

En ambas ocasiones, la activista fue notificada en la terminal 3 del aeropuerto internacional de la capital cubana. Ahí le informaron que estaba regulada y que para aclarar por qué había una prohibición de salida activada debía dirigirse a la Oficina de Migración más cercana a su municipio.

Acosta, nacida en Isla de Pinos (oficialmente "Isla de la Juventud", reside en La Habana desde hace 11 años. 

"Esto forma parte de las estrategias que están usando en mi contra por mi activismo en defensa de los Derechos Humanos y por ser periodista independiente. Me lo advirtieron, que todo esto iba a suceder. A mi llegada del aeropuerto de Miami el pasado 30 de octubre me interrogaron, me amenazaron y me dijeron que iba a comenzar a sentir las consecuencias de lo que estaba haciendo", cuenta la periodista.

"Hay personas que llevan dos años reguladas, o incluso más. Hay otras que están reguladas lo intentan y, sorprendentemente, consiguen salir. No se sabe. Ni siquiera entregan una respuesta oficial. No hay ningun mecanismo legal que te favorezca o te permita presentar una denuncia o algo parecido para denunciar ese tipo de atropello. Yo presenté la queja a la Dirección Nacional Inmigración y Extranjería y sé que no voy a recibir la respuesta deseada. Pero si no dan respuesta, es, como digo yo, 'una raya más para el tigre', una demostración más de que ellos no cumplen ni siquiera con sus leyes", concluye.

Una serie de testimonios recogidos, cámara en mano, por ADN Cuba muestran la lamentable situación de la Salud Pública en los municipios orientales de El Cristo, Jiguaní, Palma Soriano y Songo La Maya.

Mientras el gobierno cubano sigue presumiendo de los niveles de excelencia de la atención sanitaria en la isla, y convierte las misiones médicas en el extranjero en fuente de divisas a costa de un nuevo sistema de esclavitud moderna, en las provincias orientales los enfermos se quejan de numerosas deficiencias.

Las críticas abarcan desde la escasez de medicamentos hasta demoras en el servicio, malos diagnósticos, pésimas condiciones de ingreso e incluso negligencias médicas graves, que el gobierno intenta cubrir con un manto de silencio post mortem.

Los testimonios son concluyentes: no hay ambulancias ni equipos indispensables, no hay medicamentos, las listas de espera para operarse, incluso por problemas urgentes, se alargan. Todos los entrevistados aseguran sin ambajes que la atención es pésima: "vas a la farmacia a buscar medicinas y no hay, vas a ingresarte y no hay camas". Otra denuncia que en Palma Soriano sólo hay un cuerpo de guardia cumpliendo funciones de hospital general.

Otros denuncian varios fallecimientos a consecuencia de un mal diagnóstico, incluido muertes de menores, que no son reportadas, en un hospital de Contramaestre. Otra entrevistada asegura que su prima murió por contaminación del yodo en Bayamo.

La provincia Santiago de Cuba parece ser una de las más afectadas por la falta de instalaciones y asistencia ante las recientes epidemias de dengue y zika. Las autoridades se han visto en la obligación de improvisar algunos establecimientos, antes en desuso, porque los centros médicos no dan abasto.

Personas ingresadas, que aún no han recibido un diagnóstico claro, han sido obligadas a permanecer en albergues improvisados hasta siete días, con la amenaza de recibir multas.

En La Maya, por ejemplo, hay actualmente tres locales que sirven de centros de ingreso, uno de ellos es el policlínico de la localidad, los otros dos son la Villa Deportiva, actualmente en ruinas, y el Palacio de Pioneros.

En ambas instalaciones las autoridades sanitarias han instalado camastros con palos amarrados para colgar los mosquiteros, o un grupo de literas.

Cuando en abril de 1945 51 estados de todo el planeta decidieron firmar la Carta de las Naciones Unidas, encargándole a esa organización el mantenimiento de la paz en el mundo, la Segunda Guerra Mundial recién terminaba.

En el tratado fundacional de la ONU se ordenaba el establecimiento de una comisión "para la promoción de los derechos humanos" que, conformada por 18 representantes de varios de los países firmantes, comenzó entonces a elaborar un documento que terminaría siendo la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

No es muy conocido que la Declaración fue una iniciativa cubana que, desde las primerísimas sesiones de la Asamblea General en Londres, encomendó al Consejo Económico y Social la tarea de elaborar un documento de consenso.

El diplomático cubano Guy Pérez de Cisneros, que tuvo una participación destacada en esos preparativos, recordó en un discurso que el primer proyecto, muy modesto, depositado oficialmente para servir de base a la Declaración Universal de los Derechos del Hombre, lo redactó el Dr. Ernesto Dihigo, eminente jurista y profesor de la Universidad de La Habana.

La primera redacción del documento se terminó en mayo de 1948 y después fue sometida a revisión y se le realizaron una serie de modificaciones. De los 58 estados que entonces componían la organización, 48 votaron a favor, 8 se abstuvieron y 2 estuvieron ausentes durante la votación.

Desde entonces, cada 10 de diciembre se celebra el Día Internacional de los Derechos Humanos.

LA DECLARACIÓN

La Declaración Universal de los Derechos Humanos está dividida en un preámbulo y en 30 artículos. En su preámbulo se establecen los motivos y las consideraciones principales previas a la Declaración, mientras que el cuerpo principal de la Declaración (del artículo 3 al 27), puede dividirse en cuatro grandes bloques que recogen distintos tipos de derechos:

   - Derechos de carácter personal.
   - Relación entre el individuo y la comunidad.
   - Derechos de pensamiento.
   - Derechos económicos, sociales y culturales.

Los tres últimos artículos recogen las condiciones y límites para el cumplimientos de los artículos anteriores. Todos estos derechos cubren un área esencial del ser humano, y ninguno de ellos puede ser colocado por encima del otro, ni obviado sin afectar a los demás.

Por eso la Declaración Universal de los Derechos Humanos suele estar presente en el espíritu de la mayoría de las constituciones nacionales aprobadas desde 1948 en todo el mundo.

La DUDH ha servido además como fundamento para dos tratados multilaterales firmados por casi todos los países del mundo: el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales.

CUBA Y LOS DERECHOS HUMANOS

Desde los primeros días del triunfo de la Revolución, el gobierno cubano acumula un triste saldo en lo que respecta a los DDHH. Es una triste paradoja que el país que a finales de la década del 40 del siglo XX estuvo a la vanguardia del pensamiento jurídico continental, y que convenció a la ONU de aprobar una Declaración universal, se haya convertido en esta últimas décadas un lugar de abusos constantes y violaciones casi interminables.

La incapacidad congénita del régimen cubano por aceptar los pilares básicos de la convivencia política civilizada, e incluso los derechos más elementales a la libertad de pensamiento y asociación ha provocado que organizaciones internacionales y numerosos Gobiernos extranjeros critiquen a la isla, que ha firmado, pero no ratificado, los dos pactos internacionales antes mencionados.

Tratando de hacer frente a las constantes acusaciones de diversos foros internacionales, el gobierno cubano quiere hacer pasar por "derechos humanos" sólo una parte de los derechos reconocidos en la Carta, o de las responsabilidades básicas de un estado con respecto a sus ciudadanos, ocultando así su lamentable historial de violaciones de todo lo que tenga que ver con cualquier librepensamiento y disidencia política.

Organizaciones no gubernamentales que monitorean la situación de los derechos humanos en Cuba, dan cuenta cada mes de los numerosos arrestos por motivos políticos y los constantes actos represivos que enfrentan los opositores en la isla.

Este último años, esa situación ha empeorado notablemente. Casos como la lista creciente de activistas "regulados" a los que se les impide viajar libremente; la represión contra la marcha LGBTI que tuvo lugar en el Malecón habanero, la detención del periodista Roberto de Jesús Quiñones; el acoso  permanente contra el artista Luis Manuel Otero Alcántara y el reciente arresto -y subsiguiente montaje mediático- contra el líder de la UNPACU, José Daniel Ferrer, son sólo algunos de los más visibles.

Esa situación no debe continuar. La isla está actualmente en una encrucijada en la que, tras cinco décadas de educación comunista y propaganda oficial, la mayoría de los cubanos nacidos con la Revolución empieza a reconocer la legitimidad de los derechos individuales inalienables. Ya son otros los comportamientos, son otras las reivindicaciones, o las formas que adopta el antiguo y permanente reclamo por la libertad humana. Un gobierno que lo ignore, de forma tan cínica y abierta como lo hace el régimen cubano, no puede pretender ningún tipo de estabilidad y, mucho menos, prosperidad. Por eso pedimos: #AlzaTuVozPorCuba

La represión no puede volverse en Cuba un lugar común, como está sucediendo últimamente. Mujeres sometidas a prisión domiciliaria sin juicio que medie, personas con el boleto de avión y la visa no pueden abordar el vuelo porque le dicen que están regulados, detenciones, desapariciones, decomiso de bienes de trabajo y personales, todo con una naturalidad que da susto.

Que alguien te espíe con técnicas que ni te imaginas, o te sigan por la calle escudriñando cada sitio que visitas, interrogando a las personas cuando te has ido para saber a qué fuiste, control sobre lo que bebes y comes, con quien te juntas y para qué, monitoreo en la cuadra, en el teléfono, en la wifi, amenaza con convertirse peligrosamente en un lugar común.

Es inaudito que exista un recordista de más días regulados, de más detenciones en un mes, de más días en huelga de hambre. Es insólito que se presente un policía en tu vivienda y te diga que debes asistir el lunes a las dos de la tarde a la estación de policía, para un interrogatorio sin presunción alguna de delito y exento del derecho de personarte con un abogado.

Le recordé al policía que según la ley, la citación debe entregarse por escrito, con cuño y el nombre y apellido del oficial que cita y él no traía nada de eso. Un  supuesto defensor del ciudadano a las órdenes del servicio público me decía muy serio que me dejara de formalidades y que era mejor que fuera, porque entonces sería acusada de desacato.

Allí la constitución cayó al piso y el hecho lo compartí en las redes. Muchos comentarios en mi muro de Facebook me alentaron a no asistir, imposible, debía saber de qué se me acusaba si es que existía un delito que no conocía, debía saber qué querían decirme, porque seguro algún mensaje colectivo podía asimilar del interrogatorio.

El lunes a la hora de la citación verbal llegué con mi esposo a la estación y ante de entrar le pedí dejar fe de vida, por si sucedía algún ´imprevisto´, dije que estaba citada allí a esa hora para interrogatorio y de un banco se levantó un hombre vestido de civil y me dijo que ´la cosa´ era con él.

Me llevó a una oficina, me narró mi hoja de vida de principio a fin, mi paso por las bibliotecas comunitarias, mi curso de periodista en la SINA, mis ´volantes´ que publicaba en sitios 'contrarrevolucionarios', mi actividad subversiva en el ciber espacio, como era, junto a mi esposo, agitadores de opinión y víctimas de la manipulación mediática preparada desde el exilio.

Dijo que se llamaba Pedro. Parecía que leía un guion. Tenía cara de haber sido buen estudiante, pero en la carrera equivocada. Estaba apurada por irme de allí y le dije que todo eso lo sabía, que me dijera algo nuevo porque no quería que fuese una tarde perdida.

"Bien, entonces vamos al pollo del arroz con pollo", dijo el tal Pedro, "mañana es 10 de diciembre, día que ustedes aprovechan para agitar ´la cosa´, no puedes salir de tu casa porque vas presa, tampoco dejaremos que participes en ninguna actividad como reuniones o manifestaciones públicas. Así que no has perdido totalmente la tarde, porque guerra avisada no mata soldado".

Increíble, me sentí como si me hubiera portado mal en clases y si no me enmendaba el maestro me daría unos reglazos. Me sentí presa en mí misma, sin siquiera todavía incumplir con las advertencias. Salí de la oficina con la sensación de quien despierta de un mal sueño. Pero no, era real, miré hacia atrás un momento y vi a Pedro que me seguía con la vista intensamente, como queriendo descifrar mis pensamientos.

Doblé la esquina y ya no lo vi más pero estaba segura que el relevo de Pedro me esperaba en la parada y seguiría conmigo hasta mi cuadra, donde algún vecino con instrucciones precisas continuaría el monitoreo a mis movimientos y lo de mi familia, sobre todo mañana 10 de diciembre, día internacional de los Derechos Humanos.